-
向右一拐，就是显通寺的第一道山门。山门，本是三解脱门，即空门、无相门和无作门，义为修道的门径或阶级。但因其修道的寺院多在深山丛林之中，故也称作山门。显通寺的这座山门，座北向南，三开间，歇山顶，蓝通瓦，...
树仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
-
重庆市 重庆出版社 1991 一
陈秋松 丛林鸟迹（上卷） 台北 皇冠出版社 1992 一
陈士强 佛典精解 上海 上海古籍出版社 1992 ...
欧阳宜璋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121580937.html
-
开示语录中杂有宋语，而中国禅门诗偈在日本禅林中也非常流行，这自然是受中国丛林的影响。
在律宗方面，南宋的律学也引起了日本律宗的复兴。庆元五年(1199)春，日本律学沙门俊芿“以大小律范，未尽其要，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063281886.html
-
语词，实不是道。道本无言，言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相；不得起一念乐着，尽是托生之处，切须在意。临终之时，不得取相，即得除障。疑心瞥起，即魔摄。法身本来清净无受，只缘迷故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07260082176.html
-
卫生，中流以上的印人多已不如此了。至于嚼杨枝倒是清洁口腔保护牙齿的好方法，不过若照他们那样嚼上一个多小时，似乎也太浪费时间。听说四川佛教某丛林，也还实行着早嚼杨枝，午用瓦钵盛饭的原始佛教制度。我为了好奇...
朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524382387.html
-
这样一种制度或组织的基础上，提供了佛教参与国家和社会的公共事业、公共生活以服务于“和谐社会” 建设的途径，同时也为在此参与社会建设的过程中为构建佛教社会提供了组织和制度上的可能。
中国佛教以丛林...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
-
大陆丛林板响。
白公老人会讲经、讲戒，也会教禅。他教禅时，还会教一些打坐、调整身心的方法，他的《学禅方便谈》很受用，但师父是不是有上过这些，我不清楚。白公老人很喜欢讲禅，他是“话头”和“公案禅”...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
-
先讲阿弥陀经，阿弥陀经讲净土法门讲得很详细、很透彻，也讲得很圆融。在我们中国大丛林，早上念楞严咒，代表禅宗；晚课就念阿弥陀经，代表净土宗。最好能够开悟即娑婆就见性成佛，否则到极乐世界，闻法悟无生法忍，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425583892.html
-
神通理事，厘然各有所当，小释迦仗击神僧，见五家录，洞山嘱侍者勿泄其禅定放光，似见丛林盛事，手头无书可检或有误。克实而言，贝U扬眉瞬目，尽是神通，运水搬柴，无非威力，慧思被毒，发誓不得他心通不说法者，实是...一切改进，必须从群众中来，到群众中去；只应说服，不应强迫。群众教育不够，便无法说服，假使贸然改进，必难成功。讲经道场，目前亦应暂缓。不能结合马列思想，照旧讲去，诸多脱离实际。各丛林果能展开“学习”，...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
-
丛林的方丈，著《锻炼禅人说》十三篇，为诸方所钦仰。主持灵隐后，不改故常，建飞来峰牌坊、具德和尚慧日塔院、普同塔三座，以补未备。康照二十八年，帝南巡，到灵隐寺游览，主持谛晖，奏对称旨，帝亲书云林二字给他，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html